Sánscrito en México

Hoy, 29 de agosto de 2017, celebramos Rādhāṣṭamī , la octava luna de la quincena luminosa del mes Bhādrapada durante la cual nació Rādhā, la amada de Kṛṣṇa. También se le conoce como Rādhā Jayantī, "La luna de Rādhā". Rādhā y Kṛṣṇa Se considera que Rādhā es un avatāra de Śrī Lakṣmī; su nombre significa "prosperidad, éxito". Algunas tradiciones vaiṣṇavas consideran que Rādhā es la diosa principal, y que junto con Kṛṣṇa constituye la realidad suprema. Algun@s de sus devot@s observan un ayuno prolongado durante el día, desde muy temprano, y cantan alabanzas tanto a la diosa como a Kṛṣṇa. La adoración de Rādhā en esta fecha se realiza a mediodía bañando ritualmente su efigie con sustancias preciosas y adornándola con ropas nuevas y flores freacas. La tradición afirma que fue a esa hora que nació como una pequeña bebé en medio de un loto dentro del río. En la tradición sánscrita una de las obras más importantes sobre Rādhā es el poema Gīta Govinda de Jayadeva.

El Nāsadīya Sūkta (10.129) es un mantra fascinante que aparece en el maṇḍala 10 del Ṛg Veda . En él encontramos un relato misterioso y cifrado sobre el proceso de la creación del universo y sobre el ser que, de acuerdo a los antiguos védicos, dio origen a todas las cosas, precediendo a todo lo manifiesto, incluyendo a los dioses. Este ser, que recibe el nombre de tad ekam , "el solitario", no es un dios ni puede entenderse como un personaje. Es la totalidad, en su forma no manifiesta y manifiesta, de la cual emana todo lo existente. Nāsadīya Sūkta 1 No había en ese entonces ni la inexistencia ni la existencia, no había ni el ámbito del espacio, ni el cielo que está más allá. ¿Qué se agitó? ¿En dónde? ¿Bajo la protección de quién? ¿Había agua, con una profundidad sin fondo? nāsad āsīn no sad āsīt tadānīṃ nāsīd rajo no vyomā paro yat | kim āvarīvaḥ kuha kasya śarmann ambhaḥ kim āsīd gahanaṃ gabhīram || 2 No había en ese entonces ni muerte ni inmortalidad.

La teoría estética en India se remonta al Rāmāyaṇa रामायण, la épica de India que relata las hazañas del héroe Rāma राम. Allí se habla de los rasas रस, emociones o sentimientos estéticos que un/a artista logra expresar por medio de su obra, ya sea histriónica, dancística, literaria, musical, etc. El sabio Bharata भरत, autor del Nāṭyaśāstra नाट्यशास्त्र, expuso la enseñanza de los 9 rasas , navarasas नवरस, emociones que logran cautivar al público y cuya maestría caracteriza a el/la verdader@ artista. Estos 9 rasas son los siguientes: Śṛṅgāra शृङ्गार - lo erótico o amoroso Hāsya हास्य - lo cómico o alegre Raudra रौद्र - lo furioso o iracundo Śānta शान्त - lo sereno Vīra वीर - lo heróico o valeroso Bhayānaka भयानक - lo terrible o terrorífico Bībhatsa बीभत्स - lo repugnante Adbhuta अद् भुत - lo asombroso Karuṇā करुमा - lo compasivo Te presentamos a continuación dos videos que ofrecen ejecuciones magistrales de los navarasas en varios estilos de danza clásica de

Hoy, 14 de Agosto de 2017, se celebra Janmāṣṭamī, el nacimiento de Kṛṣṇa, en el octavo día de la quincena oscura. A esta celebración también se le conoce como Kṛṣṇajanmāṣṭamī o simplemente como Kṛṣṇāṣṭamī.  Este festival conmemora la llegada al mundo de Kṛṣṇa, avatāra de Viṣṇu. Es un día extremadamente auspicioso para los vaiṣṇavas de toda India y el mundo, y se celebra con especial entusiasmo en Vrindavana y en Mathura, lugar de nacimiento de Kṛṣṇa. Puesto que su llegada al mundo se entiende como un evento luminoso que disipó la oscuridad y eliminó el mal, es un momento muy festivo que se celebra con cantos y danzas. Algunos devotos ayunan durante todo el día, absteniéndose incluso de tomar agua, mientras que otros solamente toman leche, dahi, yogurt y otros lácteos, pues éstos eran el alimento favorito de Kṛṣṇa. Otros realizan ayuno solamente durante una parte del día. El ayuno total se interrumpe después de medianoche, cuando se ha realizado la pūja, o ritual de ado

Hoy, 10 de Agosto, es Kajari Tīj, una fecha que celebra la llegada del monzón tras una época de calor abrasador, en donde las mujeres del norte de India invocan el poder femenino de la diosa Pārvatī en busca de felicidad marital y el bienestar de sus cónyuges. Es un día considerado como muy propicio para adorar a la diosa y recibir su gracia. Tradicionalmente la celebración se vincula con la constancia de la diosa Pārvatī, quien tuvo que renacer 108 veces para casarse con Śiva. Así, el actuar de la diosa simboliza la entrega total a su cónyuge y el amor desinteresado. Esta festividad es especialmente importante en regiones como la ciudad de Bundi, en Rajasthan, en donde una efigie de la diosa es conducida en palanquín, seguida por una procesión de camellos, elefantes, bailarines y músicos que van honrando a Pārvatī. ¡Feliz Kajari Tīj!

¡Abrimos inscripciones para la clase de Sánscrito, el Lenguaje de los Dioses!  Nuestro curso es el primero especializado en la enseñanza de Sánscrito para todo público. Aprenderás su historia y filosofía, su pronunciación correcta y su escritura, y realizarás una práctica de mantra yoga que te permitirá conocer los sonidos del Sánscrito en profundidad y experimentar su potencia.  El curso está abierto a todo público, no necesitas conocimientos previos. La asistencia al curso es previa inscripción. Las inscripciones están abiertas hasta que se llene el cupo.  En esta ocasión tenemos dos grupos en la modalidad presencial:  Martes del 29 de Agosto al 17 de Octubre de 19 a 21 hrs  Sábados del 2 de septiembre al 28 de octubre* de 9 a 11 am (* Excepto el 16 de septiembre)  Las clases se llevarán a cabo en la calle de Tonalá #107 en la colonia Roma, a dos calles de la avenida Álvaro Obregón y casi esquina con Guanajuato.  La clase es impartida por el Dr. Roberto E. Garc

Hoy, lunes 7 de Agosto, celebramos el Rakṣābandhana , el "Festival del cordón de protección", una festividad durante la cual las hermanas atan un cordón llamado rakṣā o rākhī (protección) en la muñeca de sus hermanos con el objetivo de protegerlos y reforzar el vínculo de amor entre ellos. Algunas tradiciones afirman que esta celebración se remonta al mismísimo Indra, rey de los devas , y su esposa Śacī. Se relata que los devas y sus enemigos los asuras se enfrentaron en una batalla terrible durante la cual el asura Bali estaba a punto de declararse ganador. Śacī, la esposa del deva Indra, acudió a Viṣṇu para pedirle ayuda, y éste le dio un amuleto hecho con un cordón de algodón, afirmándole que tenía grandes poderes de protección. Śacī bendijo el cordón y lo ató en la muñeca de su esposo Indra para protegerlo del peligro. Gracias a él, el rey de los devas salió victorioso y venció a Bali. A partir de ese momento las esposas colocaban amuletos de cordón en las m