Hoy, 29 de agosto de 2017, celebramos Rādhāṣṭamī , la octava luna de la quincena luminosa del mes Bhādrapada durante la cual nació Rādhā, la amada de Kṛṣṇa. También se le conoce como Rādhā Jayantī, "La luna de Rādhā". Rādhā y Kṛṣṇa Se considera que Rādhā es un avatāra de Śrī Lakṣmī; su nombre significa "prosperidad, éxito". Algunas tradiciones vaiṣṇavas consideran que Rādhā es la diosa principal, y que junto con Kṛṣṇa constituye la realidad suprema. Algun@s de sus devot@s observan un ayuno prolongado durante el día, desde muy temprano, y cantan alabanzas tanto a la diosa como a Kṛṣṇa. La adoración de Rādhā en esta fecha se realiza a mediodía bañando ritualmente su efigie con sustancias preciosas y adornándola con ropas nuevas y flores freacas. La tradición afirma que fue a esa hora que nació como una pequeña bebé en medio de un loto dentro del río. En la tradición sánscrita una de las obras más importantes sobre Rādhā es el poema Gīta Govinda de Jayadeva.
El Nāsadīya Sūkta (10.129) es un mantra fascinante que aparece en el maṇḍala 10 del Ṛg Veda . En él encontramos un relato misterioso y cifrado sobre el proceso de la creación del universo y sobre el ser que, de acuerdo a los antiguos védicos, dio origen a todas las cosas, precediendo a todo lo manifiesto, incluyendo a los dioses. Este ser, que recibe el nombre de tad ekam , "el solitario", no es un dios ni puede entenderse como un personaje. Es la totalidad, en su forma no manifiesta y manifiesta, de la cual emana todo lo existente. Nāsadīya Sūkta 1 No había en ese entonces ni la inexistencia ni la existencia, no había ni el ámbito del espacio, ni el cielo que está más allá. ¿Qué se agitó? ¿En dónde? ¿Bajo la protección de quién? ¿Había agua, con una profundidad sin fondo? nāsad āsīn no sad āsīt tadānīṃ nāsīd rajo no vyomā paro yat | kim āvarīvaḥ kuha kasya śarmann ambhaḥ kim āsīd gahanaṃ gabhīram || 2 No había en ese entonces ni muerte ni inmortalidad.